Bezwada Wilson Wiki, Edad, Pamilya, Asawa, Talambuhay at Higit Pa

Bio / Wiki
Propesyon	Aktibista sa Karapatang Pantao
Sikat sa	Ang pagiging tagapagtatag ng samahan ng karapatang pantao na 'Safai Karmachari Andolan' (SKA), na nangangampanya para sa pagpuksa ng manu-manong pag-scaven at pagtatrabaho ng mga scavenger sa India
Physical Stats at marami pa
Kulay ng Mata	Itim
Kulay ng Buhok	Asin at Paminta
Karera
Mga Gantimpala, Karangalan, Nakamit	• Natanggap ang RamaGovinda Puraskara, na inayos ni Smt. D. Ramabai Charitable Foundation at Sri M. Gopinath Shenoy Charitable Trust sa Kalamandira sa 2019 • Natanggap ang Ramon Magsaysay Award noong 2016 • Napili bilang isang Ashoka Senior Fellow para sa karapatang pantao noong 2009 • Nakatanggap ng Tunay na Bayad na Bayani ni Rajdeep Sardesai mula sa CNN-IBN sa pakikipagsosyo sa Reliance Industries Limited
Personal na buhay
Araw ng kapanganakan	Taong 1966
Edad (hanggang sa 2020)	54 Taon
Lugar ng kapanganakan	Kolar Gold Fields (KGF), Kolar, Karnataka.
Nasyonalidad	Indian
Bayan	Kolar Gold Fields (KGF), Kolar, Karnataka.
Paaralan	• Nag-aral sa isang Scavengers 'School sa kanyang bayan hanggang sa ika-apat na baitang • Nakumpleto ang Pag-aaral sa Hyderabad
Kolehiyo / Unibersidad	Dr B. R. Ambedkar Open University, Hyderabad
Kwalipikasyong Pang-edukasyon	Nagtapos ng degree sa Agham Pampulitika mula kay Dr B. R. Ambedkar Open University, Hyderabad [1] Livemint
Relihiyon	Kristiyanismo [dalawa] Balita sa UCA
Casta	Dalit (Thoti) [3] Asyano
Libangan	Pagbabasa
Mga pagtatalo	• Noong Enero 2018, inaresto ng pulisya ng Maharashtra sina Varavara Rao (aktibista at manunulat), Vernon Gonsalves (manunulat), Arun Ferreira (aktibista), Sudha Bharadwaj (aktibista), at Gautam Navlakha (aktibista), at nagsagawa ng pagsalakay sa mga tahanan ng maraming iba pang mga aktibista sa ilalim ng Batas sa Batas sa Batas sa Aktibidad (Pag-iwas) (UAPA), bilang bahagi ng kanilang pagsisiyasat sa konklave na 'Elgar Parishad', na naganap sa nayon ng Bhima Koregaon malapit sa Pune noong Disyembre 31, 2017. Pagkatapos ng pag-aresto sa kanila, sina Bezwada Wilson at ang ibang mga myembro ng lipunan ay humiling ng aksyon laban sa pulisya ng Maharashtra dahil sa pagsagawa ng isang 'mabisyo at mala fide atake' laban sa mga aktibista ng karapatang pantao sa buong bansa. [4] Firstpost
Pamilya
Magulang	Ama - Bezwada Rachel Nanay - Bezwada Yacob
Magkakapatid	(Mga) kapatid - Wezwada Yesupadam at Wezwada Mark Ate - Annnamma

Ilang Mas Malalang Kilalang Katotohanan Tungkol kay Bezwada Wilson

• Si Bezwada Wilson ay isang aktibistang karapatang pantao sa India. Siya ay isa sa mga nagtatag at National Convenor ng Safai Karmachari Andolan (SKA), isang samahan na nagtatrabaho upang puksain ang kasanayan sa manu-manong pag-scaven at magbigay ng mas mahusay na trabaho para sa mga manwal na scavenger sa India.

• Ang kanyang mga magulang ay naninirahan sa paghihiwalay sa loob ng pitong taon, at isang taon bago ang kapanganakan ni Wilson, nagkabalikan sila.

• Itinuring siya ng ina ni Wilson na isang himala na sanggol noong bata pa siya at nangako na bibigyan siya ng edukasyon, hindi katulad ng iba niyang mga kapatid na hindi kailanman nakatanggap ng edukasyon.

• Ang kanyang pamilya ay lumipat sa Hyderabad noong siya ay nasa gitnang paaralan; natapos niya ang kanyang pag-aaral sa Hyderabad.

• Nang siya ay nasa klase na labindalawa, umalis siya sa kanyang paaralan at nagsagawa ng mga klase sa pag-andar sa pagbasa at pagsulat para sa mga kababaihan mula sa mga pamilyang nagsasalita ng Telugu ng mga manwal na scavenger tuwing gabi. ^[5] Livemint

• Nang maglaon, natapos niya ang kanyang ikalabindalawa at nagtapos sa Agham Pampulitika mula sa Dr B. R. Ambedkar Open University, Hyderabad. Kasabay nito, pinasok niya ang kanyang sarili sa paglilingkod sa pamayanan, lalo na ang mga programa ng kabataan.

• Noong 1986, pagkatapos niyang pumanaw mula sa kanyang paaralan, napansin niya ang mga taong gumagawa ng manu-manong pag-scavage at naiinis siya at kinilabutan sa nakita nito. Sinabi niya sa kanyang mga magulang tungkol dito, na siya namang nagsabi sa kanya na pareho ang ginagawa nila. Napakasakit nito para sa kanya dahil wala siyang bakas na siya ay mula sa isang pamilya 'Thoti'. Napakalakas ng loob nito para sa kanya na inisip niya ang pagpapakamatay ngunit sa paanuman ay nagpasya na manirahan kasama ang isang pangako upang gawing mas mahusay ang buhay para sa mga naturang tao.

• Matapos niyang matapos ang kanyang pag-aaral, nagpunta si Wilson sa Opisina ng Pagpapalit ng Trabaho upang maghanap ng trabaho. Sa kanyang pagkabigo, sinabi sa kanya na bibigyan siya ng trabaho ng isang sanitary worker dahil sa kanyang kasta. Galit sa paggagamot na nakuha niya, nagpasya siyang bumalik sa Kolar at uudyok ang mga Dalit doon upang labanan laban sa trabaho na ipinataw ng kasta.

• Sinimulan ni Bezwada ang kanyang karera bilang isang aktibista sa pamamagitan ng unang pagtuturo sa kanyang pamilya at mga kamag-anak tungkol sa manu-manong pag-scavage dahil sila ang unang sagabal na kinailangan niyang harapin sa paglaban niya sa manu-manong pag-scaven. Tutol sila sa kanyang mga ideya noong una, dahil naniniwala silang hindi siya dapat tumutok sa isang bagay na palaging umiiral. Gayunpaman, sa isang taon, naiintindihan nila siya matapos makita ang kanyang pagpapasiya na puksain ang manu-manong pag-scavenging.

• Noong 1986, nagsimula siyang makipag-usap sa mga manwal na scavenger at pinag-aral sila. Sinimulan niya pagkatapos ang isang kampanya sa pagsusulat ng liham at sumulat upang ipaalam sa mga awtoridad ng KGF, ang mga ministro ng Karnataka, ang Punong Ministro ng India, at mga pahayagan, tungkol sa manu-manong pag-scavage, na nanatiling hindi tinatanggap.

• Kahit na matapos ang pagpapatupad ng ‘Employment of Manual Scavengers and Construction of Dry Latrines (Prohibition) Act 1993’ ng parlyamento (na nagbawal sa manu-manong pag-scavage at nagbawal sa pagbuo ng mga dry latrine), ang manu-manong pag-scavenging ay nagpapatuloy sa buong India. Si Bezwada, na hindi makapaniwala na makita ang patuloy na manu-manong pag-scaven, ay nagsimulang kumuha ng mga larawan ng dry latrines at manual scavenging sa KGF at ipinadala ito sa namamahala nang direktor ng Bharat Gold Mines Limited (BGML (KGF din)) P.A.K. Shettigar, nagbabanta sa kanya na gumawa ng mga aksyon sa ilalim ng Batas. Tumawag si KGF para sa isang pagpupulong na pang-emergency at nag-utos ng pag-convert ng mga dry latrine sa mga water-seal latrine, kasama ang paglilipat ng lahat ng mga scavenger sa mga di-scavenging job.

• Noong 1994, ang mga litrato (ni Wilson) ay nai-publish sa mga pahayagan sa India, ang gobyerno ng Karnataka (na tumanggi sa manu-manong pag-scavenging nang mas maaga) ay inamin ang pagkakaroon ng manu-manong pag-scaven. Sa loob ng dalawang taon, si Bezwada ay bumuo ng isang pangkat ng mga manwal na scavenger sa Karnataka at sinimulan ang Kampanya Laban sa Manual Scavenging (CAMS). Pinangangasiwaan ng kampanya ang pagbabago ng mga tuyong latrine sa mga flush toilet at rehabilitasyon ng mga tao sa manual scavenging.

• Pagkatapos ay lumipat siya sa Andhra Pradesh, kung saan nakilala niya ang SR Sankaran (isang aktibista) at Paul Diwakar (isang retiradong opisyal ng IAS) at itinatag sa kanila si Safai Karmachari Andolan (SKA) noong 1993. Sinimulan ng samahan ang gawain nito na nilalayon na puksain ang manu-manong pag-scavenging at tulong ang mga nasa pagsasanay hanggang sa rehabilitasyon.

  

  Logo ng Safai Karmachari Andolan

• Ang SKA ay paunang nakabase sa Karnataka, subalit, noong 2003, kinuha ni Bezwada at ng iba pang mga miyembro ng koponan ang Safai Karmachari Andolan sa buong bansa at batay sa punong tanggapan nito sa Delhi.

• Sa parehong taon, si Bezwaza kasama ang SKA, ay nagsampa ng Public interest Litigation (PIL) sa Korte Suprema ng India, na may pagsusumamo na tanggalin ang paggamit ng mga dry latrine at pagkilala sa manu-manong pag-scavenging bilang paglabag sa pangunahing mga karapatan ng mga taong naidudulot. ang trabaho.

• Naging game-changer ang PIL nang ang lahat ng mga estado ng India at gitnang ministro ay pinilit na tugunan ang pagkakaroon ng manual scavenging.

• Noong 2010, si Safai Karmacharis at ang kanilang paglaya ay naging isang mahalagang isyu sa pagpaplano ng ika-12 Limang Taong Plano ng India. Sa oras na ito, nakipagtagpo si Wilson sa mga parliamentarians, ministro at pambansang miyembro ng advisory, at nagsumite ng sistematikong dokumentasyon ng manu-manong pag-scaven sa buong bansa.

• Noong Oktubre 2010, ang pinuno ng National Advisory Council (NAC), Sonia gandhi , na sumusulat sa tanggapan ng Punong Ministro, idineklarang manu-manong pag-scavenging bilang isang pambansang kahihiyan at hiningi ang pagwawaksi nito nang may pinakamataas na kagyat at priyoridad. Ang NAC ay gumawa ng isang resolusyon upang makita ang pagtatapos ng manual scavenging hanggang 2012. Nang maglaon, ang gobyerno ng India, ay bumuo ng mga task force na gumawa ng isang bagong survey sa buong bansa, rehabilitasyon, pagbabago ng batas na gawin itong mas mahigpit at paggiba ng mga dry latrine .

• Ang Komisyon sa Pagplano ng India ay nagsimula rin sa isang sub-grupo kay Safai Karmacharis Andolan at ginawang tagapayo nito ang Bezwada.

• Noong Hulyo 2012, lumitaw siya sa palabas sa palabas sa telebisyon sa India na Satyamev Jayate (Season 1), na hinanda ng Aamir Khan . Pinag-usapan ni Wilson ang kanyang mga karanasan mula pagkabata (pagiging isang Dalit) at tinalakay din ang hindi makataong pagsasanay ng manu-manong pag-scaven sa palabas.

  

  Bezwada Wilson sa Satyamev Jayate

  
  
  

• Noong 2016, nagsimula si Wilson kasama ang SKA ng isang 125 araw na paglalakbay na tinawag na 'Bhim Yatra,' na sumaklaw sa 500 distrito sa 30 estado at pinasimulan upang sabihin sa bansa at sa pamahalaan ang tungkol sa pagkamatay ng mga manggagawa na nangyari mula sa mapanganib na usok habang nagtatrabaho sa mga tuyong latrine, mga imburnal, at septic tank.

  

  Isang Larawan ni Bhim Yatra

• Noong 2020, si Wilson at ang artista na si Anup Soni, ay lumitaw sa Karamveer special ng Kaun Banega Crorepati, na host ng Amitabh Bachchan .

  

  Bezwada Wilson sa Kaun Banega Crorepati

• Sinusundan niya si B. R. Ambedkar at sumunod sa kanyang ideya ng 'turuan, agitahin, at ayusin,' na ipinakilala sa kanya sa isang cycle yatra (laban sa manual scavenging) sa kanyang rehiyon.

• Ayon kay Wilson, hanggang sa lumipat siya ng kanyang bayan, hindi siya naharap sa diskriminasyon na batay sa kasta. Sinabi niya,
  

  Nalaman kong may kakaiba-sabihin, habang naglalaro-ngunit hindi ko naintindihan na iyon ay diskriminasyon. Maya maya, napagtanto kong hindi tayo katulad ng iba. Magkaiba tayo. Pinaramdam din sa amin ng mga tao na mas mababa ka kaysa sa iba. Hindi ko lubos na naintindihan at ayokong tanggapin iyon. Ngunit hindi nila ako binigyan ng isang pagpipilian. '

• Gusto niya ng pagbabasa at higit sa lahat ay nagbabasa ng mga libro tungkol sa politika, pilosopiya, at mga isyu sa kababaihan. Gusto rin niyang basahin ang materyal na nauugnay sa pagluluto, palakasan, negosyo, pagbabahagi ng merkado, at kita.

• Wala siyang anumang plano para sa kanyang karera habang lumalaki. Naniniwala siya na maaari siyang maging isang librarian at makakasama sa pagbabasa ayon sa gusto niyang basahin.

Mga Sanggunian / Pinagmulan:[ + ]