Bipan Chandra Edad, Kamatayan, Asawa, Mga Anak, Pamilya, Talambuhay at Higit Pa

Bio / Wiki
(Mga) Propesyon	May-akda, Historian, Propesor
Kilala sa	Ang pagiging isa sa mga bantog na istoryador ng India, at ang kanyang librong Pakikibaka para sa Kalayaan ng India
Karera (Historian)
Pagdadalubhasa	Modernong Kasaysayan sa India
Unang Paglathala	Ang Paglabas at Pag-unlad ng Nasyonalismong Pangkabuhayan sa India: Mga Patakaran sa Pangkabuhayan ng Pambansang Pamumuno ng India, 1880-1905; inilathala noong 1966
Huling Paglathala	Ang Paggawa ng Modern India: Mula sa Marx hanggang Gandhi, Orient Blackswan, 2000
Mga Gantimpala, Karangalan, Nakamit	• Padma Bhushan (2010) • Ang Pambansang Propesor (2007) • Itihas Ratna mula sa Royal Asiatic Society ng Bihar plaka (2013) • Tagapangasiwa ng Pambansang Aklat ng pagtitiwala (2008)
Personal na buhay
Araw ng kapanganakan	24 Mayo 1928 (Sabado)
Lugar ng kapanganakan	Kangra sa Punjab, British India (Ngayon ay sa Himachal Pradesh, India)
Araw ng kamatayan	30 Agosto 2014
Lugar ng Kamatayan	Gurgaon, Haryana, India
Edad (sa oras ng pagkamatay)	86 Taon
Sanhi ng Kamatayan	Matagal na Karamdaman [1] NDTV Tandaan: Namatay siya sa pagtulog.
Zodiac sign	Gemini
Nasyonalidad	Indian
Bayan	Kangra, Himachal Pradesh
Kolehiyo / Unibersidad	• Forman Christian College, Lahore • Stanford University, California, Estados Unidos • University Of Delhi
(Mga) Kwalipikasyong Pang-edukasyon	• Nagtapos siya sa Forman Christian College, Lahore noong 1946. • Nagtamo siya ng master's degree sa kasaysayan mula sa Stanford University, California, Estados Unidos (1948-49). • Kinita niya ang kanyang Ph.D. degree mula sa University Of Delhi noong 1963.
Casta	Ipinanganak siya sa isang pamilyang Sud. [2] Ang Tribune
Kontrobersya	Ang aklat ni Bipan Chandra na Pakikibaka para sa Kalayaan (na inilathala noong 1987) ay binanggit si Bhagat Singh bilang isang 'rebolusyonaryong terorista.' Noong 2006, ang aktibista ng Hindutva na si Dinanath Batra ay nagpadala ng isang sulat sa Ministro ng HRD na si Smriti Irani na nagsasaad na ang aklat ay dapat na pinagbawalan, naalaala mula sa kung saan man at nawasak. Humingi din siya ng aksyon laban sa mga opisyal at may-akda ng Direktorat ng Hindi Medium Implementasyon ng Delhi University para sa paglalathala nito sa Hindi. Ang parehong reklamo ay naihain din ng mga miyembro ng pamilya ng Bhagat Singh. Ang librong 'Pakikibaka para sa Kalayaan' ng India na isinulat ni Bipan Chandra, na naging bahagi ng kurikulum ng DU sa loob ng 20 taon, binanggit sina Bhagat Singh, Chandrashekhar Azad, Surya Sen, at iba pa bilang 'mga rebolusyonaryong terorista' sa Kabanata 20. Noong 2016, sikat Ang mga istoryador na sina Romila Thapar, Irfan Habib, at Amar Farooqi ay nagsabi na ang pagbabawal sa pagbebenta ng isang libro ng Delhi University dahil tinukoy nito ang Bhagat Singh bilang isang 'rebolusyonaryong terorista', ay nagpakita ng 'kamangmangan' sa mundo dahil ginamit ng mga martir ang term na ito para sa kanilang sarili. Ang bersyon ng Hindi ng librong ito na 'Bharat ka Swantrata Sangharsh' ay na-publish ng Direktorat ng Hindi Medium Implementation ng Delhi University noong 1990. [3] Ang Hindu
Mga Relasyon at Higit Pa
Katayuan sa Pag-aasawa (sa oras ng pagkamatay)	Biyuda
Pamilya
Asawa	Usha Chandra
Mga bata	Mayroon siyang dalawang anak.
Mga Paboritong Bagay
Mga Paboritong Pinuno	Jawaharlal Nehru, Mahatma Gandhi

Ilang Mas Malalang Kilalang Katotohanan Tungkol sa Bipan Chandra

• Si Propesor Bipan Chandra ay isang may-akdang India, kilalang mananalaysay, at guro. Siya ay isang emeritus na propesor ng modernong kasaysayan sa Jawaharlal Nehru University, isang aktibong kalahok ng Kilusang Kalayaan ng India, at isang tao ng mga liham sa Mahatma Gandhi.

• Kailangan niyang umalis sa Lahore habang nahahati sa India. Ayon kay Bipan Chandra, pagkatapos na umalis sa Lahore, kumiling siya patungo sa Marxism kasama ang ilan sa kanyang mga kaibigan sa intelektwal. Ito ang nag-iwan sa kanya ng kanyang degree sa engineering, sa pabor sa Ekonomiks at Kasaysayan.

• Nang siya ay nag-aaral sa Stanford, dumalo siya sa mga lektura ni Paul Baran, isang kilalang Marxist at may-akda ng 'The Political Economy of Growth,' at nakabuo siya ng mga koneksyon sa ilang mga komunista sa US; gayunpaman, siya ay ipinatapon sa India matapos siyang mahuli sa kampanya laban sa Komunista na pinatakbo ni Senador McCarthy.

  

  Inilalarawan ni Senador McCarthy ang abot ng komunista sa Estados Unidos

• Noong 1950s, pagkatapos niyang bumalik sa India, nagsimula siyang magturo sa Hindu College bilang isang lektor habang nagtuturo ng kanyang pag-aaral sa doktor sa Delhi University. Ang disertasyon ng kanyang pag-aaral ng doktor ay may pamagat na 'The Rise and Growth of Economic Nationalism sa India kung saan ibinalik niya ang mga gawa ng mga nasyonalista sa India kasama sina Dadabhai Naoroji, RC Dutt, at GV Joshi na nagsimula ng laban sa kolonyal na kolonya ng India at itinuring bilang tinanggal ang 'petition wallahs' dahil paulit-ulit silang humiling sa mga Britisher na pakitunguhan nang mas mabuti ang mga Indian.

  

  Ang Pagtaas at Paglago ng Nasyonalismong Pangkabuhayan sa India ni Bipan Chandra

  
  
  

  gigi hadid taas sa paa

• Noong 1970s, lumipat siya sa Jawaharlal Nehru University kung saan nagsimula siyang magturo bilang isang propesor. Si G. Chanrda ay idineklarang Propesor Emeritus ng unibersidad pagkatapos ng kanyang pagreretiro noong 2007.

• Itinalaga siya bilang pangkalahatang pangulo ng Indian History Congress na ginanap sa Amritsar noong taong 1985. Pagkatapos nito, noong 1970, pinarangalan siya ng UGC bilang pambansang propesor. Si G. Chandra ay ang posisyon ng chairman ng respetadong National Book Trust mula 2004 hanggang 2012. Noong 2010, pinarangalan siya ng Pamahalaang India kasama si Padma Bhushan para sa kanyang markadong kontribusyon sa larangan ng edukasyon at panitikan.

  

  Bipan Chandra sa isang seminar ng National Book Trust

• Noong unang bahagi ng 1950s, pinasimulan ni G. Chandra ang journal na 'Enquiry' at naging miyembro ng editoryal board nito sa mahabang panahon. Ang bantog na ekonomista ng India na si Amartya Sen ay nag-ambag din sa journal.

• Nagturo siya ng kasaysayan sa unibersidad sa Delhi nang halos 43 taon at napakapopular sa hindi lamang ng kanyang sariling mga mag-aaral kundi pati na rin ang mga mag-aaral ng iba pang mga kolehiyo at kagawaran na palaging nahanap na nakatayo sa koridor upang makinig sa kanyang mga lektura. Ang kanyang mga lektura ay mayaman sa mga bagong ideya ng paksa na magreresulta sa mahabang pag-uusap at talakayan.

• Sa isa sa kanyang artikulo tungkol sa Jawaharlal Nehru, binanggit niya na si Nehru ay naging rebolusyonaryo noong 1933-36 at lumikha ng pagkabalisa sa mga kapitalista ng India at mga rebelde sa Kongreso. Nakatuon ang artikulong ito sa mga hakbang na ginawa ni Nehru sa oras na iyon upang takutin ang mga kapitalista at ang sinusundan nilang diskarte.

• Kilala rin si Bipan Chandra sa kanyang mga gawaing pansuri sa komunalismo na malawakan niyang ginawa noong 1970s; ang kanyang mga natuklasan ay naipon sa isang aklat na pinamagatang Communalism in Modern India (1984).
• Si Bipan Chandra ay kilala na nauugnay ang mga nakaraang kaganapan sa kasalukuyan, at isang klasikong halimbawa nito ay matatagpuan sa kanyang monograp na pinamagatang 'In the Name of Democracy: JP Movement and the Emergency' (2003) kung saan binanggit niya na kahit na ang pagpapataw ni Indira Gandhi ng Emergency sa pagitan ng 1975 at 1977 na gumulo sa kanya, ang kilusan ni Jayaprakash Narayan na mayroong suporta ng mga komunal na mukha ay pantay na hindi kanais-nais dahil lumalabag ito sa maraming mga prinsipyo ng konstitusyon ng India. Mas maaga pa, nabanggit na niya ito sa kanyang libro na pinamagatang India After Independence (1999).

  

  Sa Ngalan ng Demokrasya JP Kilusan at ang Emergency sa pamamagitan ng Bipan Chandra

• Bukod sa maraming mga pahayagan sa pananaliksik at mga artikulo sa iskolar tungkol sa iba`t ibang mga isyu na nauugnay sa kasaysayan at lipunan, malawak na nag-ambag si Bipan Chandra sa kurikulum ng NCERT, lalo na ang mga aklat sa Modern Indian History para sa mga senior high school sa India. Bukod sa mga aklat-aralin ng NCERT, maraming mga aklat na isinulat ni Chandra na malawak na pinag-aralan ng mga naghahangad ng iba`t ibang mapagkumpitensyang eksaminasyon sa India kabilang ang UPSC, isa sa pinakahihintay na mapagkumpitensyang eksaminasyon sa India.

• Pagsapit ng 1980s, siya ay naging isa sa mga itinatag na istoryador sa India. Nang maglaon, ang kanyang trabaho ay nagbigay inspirasyon sa maraming mga iskolar na kumuha ng mga ideolohiya ni Chandra upang isama sa kanilang pag-aaral ng doktor. Si S. Irfan Habib, isang nabanggit na may akda at istoryador ng India, ay isa sa mga nasabing iskolar na inspirasyon ng akda ni Dr. Chandra. Sa isang panayam, sinabi ni Habib,
  

  Hindi ko rin ginugol na gumugol ng dalawang taon sa pag-aaral ng Persian. Ngunit, habang nasa JNU, nakatagpo ako ng isang artikulo ni Bipan Chandra, na inilathala noong 1973, tungkol sa mga ideolohikal na pundasyon ng mga rebolusyonaryong kilusang terorista. Napagtanto ko kaagad na iyon ang nais kong saliksikin. Nasa JNU na nakita ko ang mikrobyo ng aking thesis ng doktor. Pinalawak ko ang artikulo ni Chandra sa pamamagitan ng pagsisiyasat sa archival at gawain sa bukid.

  allu arjun films list hindi binansagan

  

  Bipan Chandra kasama si S I Habib

• Ang unang papel ng doktor na inilathala ni Chandra na, 'The Rise and Growth of Economic Nationalism in India' noong 1966, ay nagpakita ng isang malakas na espiritu nasyonalista.

• Minsan, sinabi ni Chandra na ang mga kinatawan ng Nasyonalismo ng India mula 1880-1905 ay hindi lamang ‘karaniwang kontra-imperyalista’ ngunit sinubukan ding kumatawan sa interes ng lahat ng mga klase ng lipunang India.

• Noong 1966, pinintasan ni Bipan Chandra ang Modelong Modernidad ng Modernidad na isinulong ng paaralang Chicago sa pamamagitan ng pagwawakas nito na walang katuturan dahil hindi nito napansin ang pangunahing mga tampok sa kasaysayan ng kolonyal na India.

• Noong 1978, nagsulat siya ng isang mahabang sanaysay tungkol sa Karl Marx-His Theories of Asian Societies at Colonial Rule, na naging tugon sa edisyon ni E J Hobsbawm ng mga Pre-kapitalista na pormasyon ng Ekonomiya, na isinulat mula sa hindi naisalin na maagang mga sulatin ni Karl Marx. Nagkaroon ng pang-unawa si Chandra na hindi bababa sa simula ng sanaysay ni E J Hobsbawm ay dapat gawin sa ‘siyentipikong pagsusuri sa mga pananaw ni Marx tungkol sa kolonyalismo at kolonyal na pamamahala na gagawin pa.

  

  Ang edisyon ni E J Hobsbawm ng mga Pre-kapitalista na pormasyon ng ekonomiya

• Si Bipan Chandra sa kanyang librong The Long Term Dynamics ng Indian National Movement ay nagtalo na-
  

  ang Kilusang Pambansang India na pinangunahan ng Indian National Congress ay tulad ng pakikibaka ng isang tao para sa paglaya at mayroong mag-alok sa mundo sa mga tuntunin ng mga aralin sa pagbabagong panlipunan at nagdudulot ng pagbabago sa istraktura ng estado bilang 'British, French, Russian , Mga rebolusyon ng Tsino, Cuban at Vietnamese. '

  Idinagdag niya iyon-

  ang istratehikong pagsasanay ng kilusang pambansa na pinamunuan ng Kongreso at Gandhi [ay may] isang tiyak na kahalagahan sa kasaysayan ng mundo na 'ang tanging aktwal na makasaysayang halimbawa ng isang semi-demokratiko o demokratikong uri ng istraktura ng estado na pinalitan o binago, ng malawak na teoretikal na Gramscian pananaw ng isang digmaan ng posisyon na matagumpay na naisagawa. '

  taas ng ronaldo sa talampakan

  Ang kilalang Italian Marxist Gramsci ay sinuri ito 'bilang tanging posibleng diskarte' para sa pagbabago ng lipunan 'sa mga maunlad na bansa sa kanluran'.

• Ang isa sa kanyang pangunahing akda, ang Communalism sa Modern India, ay itinuturing na isang pamantayang teksto para sa sinumang nais na malaman at maunawaan kung paano at bakit nagmula at lumago ang komunalismo sa India, simula sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, at para sa mga nais itaas ang boses laban dito.

• Nagtalo si Chandra sa isa sa kanyang mga sinulat na 'Gandhiji, Secularism, at Communalism' na-
  

  ito ay dahil sa ganap na pagtutol ni Gandhiji sa komunalismo at matibay na pangako sa sekularismo na kapwa kinamumuhian siya ng mga Hindu at Muslim na komunista at nagsagawa ng isang masamang kampanya laban sa kanya, na humantong sa huli sa pagpatay sa kanya ng isang panatiko na komunal. ''

• Sa isa sa kanyang mahalagang kontribusyon sa kasaysayan ng ekonomiya, nakipagtalo siya-
  

  ang kolonyalismo ay hindi humantong sa 'bahagyang paggawa ng makabago' o 'pinaghihigpitan paglago' at kung ano ang maliit na spurts ng paglago na nasaksihan ng kolonya noong panahon ng kolonyal ay hindi isang resulta ng kolonyalismo ngunit isang produkto ng mga break o ‘loosening ng mga link’ mula sa kolonyal na tipak, sanhi ng iba`t ibang mga krisis na kinakaharap ng mga bayang metropolitan tulad ng dalawang World Wars at ang Great Depression.

• Bilang isang kritika ng kolonyalismo bilang isang istraktura, patuloy niyang binalaan na ang kolonyalismo ay hindi lalabas na kapitalismo, industriyalisasyon, o modernisasyon ngunit ang pagbagsak nito ay sapilitan kahit ngayon sa pagpapasya kung paano nakaposisyon ang India sa mga advanced na kapitalistang bansa.

• Ang Bipan Chandra ay hindi lamang naalala para sa kanyang koneksyon sa Marxism sa pagsulat ng kasaysayan sa India kundi pati na rin sa paggawa ng modernong pagsulat ng kasaysayan: ang agham na pang-agham, sekularismo, katapatan sa ideolohiya, at ang pagtuon sa kasaysayan ng ekonomiya at panlipunan ng India.

• Ayon sa isang artikulo, si Chandra ay masigla at tiwala. Siya ay isang hinahangaang propesor. Ang kanyang tinig ay napakalakas at malinaw sa kanyang mga lektura sa klase. Nagsasalita siya dati sa isang mahusay na halo ng Hindi at Ingles na may isang tipikal na accent sa Punjabi. Siya ay isang magaling na iskolar na ganap na kumbinsido sa kanyang sariling mga pananaw at pananaw at palaging handa para sa mga talakayan sa intelektwal.

• Naiulat, hindi naniniwala si Chandra sa patakaran sa pagpapareserba at nagsalita laban sa hakbang na ginawa ng gobyerno na ibukod ang 'creamy layer' mula sa kategorya ng OBC, na nagsasaad na ang pagpapataw ng reserbasyon ay makakapagpahina ng loob sa mga edukadong seksyon sa mga OBC mula sa karera upang makakuha ng isang lugar sa ang mga unibersidad at trabaho ng gobyerno. ^[4] Forwardpress

• Sa isang panayam, habang pinag-uusapan ang tungkol sa globalisasyon at kapitalismo, sinabi niya,
  

  Ang globalisasyon at kapitalismo ay magkakaibang mga phenomena at samantalang kailangan nating yakapin ang nauna, dapat na salungatin ang huli.

• Noong 1980s, nang magsimulang yumuko ang historiography ng India patungo sa 'pangalawang' kontradiksyon ng lipunang India na kasta, tribo, klase, at kasarian, natagpuan ni Chandra ang kanyang sarili sa kumpanya ng makalumang Kongreso. Ang Kongreso, kung saan naaakit si Chandra, ay pumanaw kasama si Jawaharlal Nehru.

• Ayon sa isang artikulo, sa kalagitnaan ng 1980s, sinimulang gamitin ng Bipan Chandra ang mga terminong ginamit ng komunistang Italyano na si Antonio Gramsci-
  

  ang kolonyal na India ay isang semi-hegemonic state at mas naintindihan ito ni Gandhi kaysa sa sinumang iba pa; ang katotohanang ang mga kilusang masa ng Gandhian ay naging mahina habang lumipas ang oras at nabigong maisangkot ang mga Muslim sa maraming bilang ay pinabayaan sa kanyang pagsasalaysay ng pakikibakang kalayaan sa India.

  dronacharya sa mahabharat star plus

• Sa pagkamatay ni Dr. Chandra, sinabi ng siyentipikong pampulitika na si C P Bhambhri na
  

  Siya ay isang mabigat na iskolar na ang mga pagsusulat ay naglaban sa kolonyal at komunal na historiography.

  Sa isang pakikipanayam sa The Times ng India na si Mridula Mukherjee, mananalaysay at dating director ng Nehru Memorial Museum at Library ay sinabi tungkol sa pagkamatay ni Dr. Chandra,

  Binago niya ang aming pag-unawa sa Moderates (1885-1905) hanggang sa nakita ng marami na hindi epektibo ang mga petitioner. Pinatunayan ni Chandra kung paano talaga sila ang mga tagapagtatag ng nasyonalismo ng ekonomiya ng India. Katulad nito, si Bhagat Singh ay pangunahing tiningnan bilang isang rebolusyonaryo. Inilabas niya si Bhagat Singh, ang nag-iisip, at ang intelektwal.

  Habang nagsasalita tungkol sa pagkamatay ni Dr. Chandra Chiki Sarkar, ang publisher sa Penguin Books India, sinabi,

  Isa siya sa aming (Penguin India) na pinaka-iginagalang na may-akda at na ang mga libro tungkol sa kasaysayan ng India ay nabasa ng mga henerasyon ng mga mambabasa. Ikinalulungkot namin ang kanyang pagpanaw.

• Noong 2008, isinalaysay niya ang isang piraso ng iskrip ng Inquilab, isang dokumentaryong Hindi ni Gauhar Raza; ang dokumentaryo ay batay sa Indian Freedom fighter na Bhagat Singh. Bukod kay Bipan Chandra maraming iba pang mga kilalang intelektuwal at iskolar ay nagsasalaysay din ng iba't ibang mga piraso ng iskrip kasama sina Zohra Sehgal, Kuldip Nayar, Irfan Habib, at Swami Agnivesh.

• Noong 2016, sina Mridula Mukherjee at Aditya Mukherjee, na kapwa may-akda ng librong ‘India Dahil Kalayaan’ ni Bipan Chandra, ay naglabas ng mga pahayag sa publiko ukol sa mga pahayag tungkol kay Bhagat Singh bilang isang rebolusyonaryong terorista sa aklat ni Bipan Chandra na Pakikibaka para sa Kalayaan; sinabi nila na bago lumabas ng term na 'Revolutionary Terrorism,' isinasaalang-alang ni Bipan Chandra ang paggamit ng iba pang mga term na tulad ng 'Revolutionary Nationalism' o Revolutionary Socialism, 'sinabi nila,
  

  Isinaalang-alang ni Bipan Chandra na palitan ang salitang 'Revolutionary Terrorism' ng iba pang mga expression tulad ng 'rebolusyonaryong nasyonalismo' o 'rebolusyonaryong sosyalismo.

  

  pooja bedi petsa ng kapanganakan

• Noong 2017, sa pag-aalis ng pagbabawal sa aklat ni Dr. Chandra na 'Pakikibaka para sa Kalayaan,' sinabi ng History Congress mula sa Thiruvananthapuram, India,
  

  Inilalarawan ng libro ang mga ito bilang mga rebolusyonaryong terorista, na nililinaw na walang kahulugan na nakalulungkot na inilaan sa paggamit ng salitang 'mga terorista', isang paglalarawan na ginamit ni Bhagat Singh at ng kanyang mga kasama para sa kanilang sarili, at ang pagpigil sa gawaing pang-agham ay hindi dapat payagan sa hinaharap.

Mga Sanggunian / Pinagmulan:[ + ]