| Ay | |
|---|---|
| Tunay na pangalan | Saadat Hasan Manto |
| Palayaw | Mantle |
| Propesyon | Manunulat, Manunulat ng dula at May-akda |
| Physical Stats at marami pa | |
| Taas (tinatayang) | sa sentimetro - 170 cm sa metro - 1.70 m sa paa pulgada - 5 ’7' |
| Timbang (tinatayang) | sa kilo - 60 kg sa pounds - 132 lbs |
| Kulay ng Mata | Itim |
| Kulay ng Buhok | Itim |
| Personal na buhay | |
| Araw ng kapanganakan | 11 Mayo 1912 |
| Lugar ng Kapanganakan | Paproudi village, Samrala, Ludhiana, Punjab, British India |
| Araw ng kamatayan | 18 Enero 1955 |
| Lugar ng Kamatayan | Lahore, Punjab, Pakistan |
| Edad (sa oras ng pagkamatay) | 42 Taon |
| Sanhi ng Kamatayan | Maramihang pagkabigo ng organ dahil sa labis na pag-inom ng alak |
| Zodiac sign / Sun sign | Taurus |
| Nasyonalidad | Indo-Pakistan (Bago ang pagkahati ng India- Indian; pagkatapos ng pagkahati ng India- Pakistani) |
| Bayan | Samrala, Ludhiana, Punjab, India |
| Paaralan | Hindi Kilalang |
| Kolehiyo / Unibersidad | Aligarh Muslim University, Aligarh, Uttar Pradesh |
| Kwalipikasyong Pang-edukasyon | Mag-post na Nagtapos |
| Pamilya | Ama - Ghulam Hasan Manto (isang hukom ng lokal na korte) Nanay - Sardar Begum Si kuya - Hindi Kilalang Ate - Hindi Kilalang |
| Relihiyon | Islam |
| Libangan | Pagbasa, Pagsulat, Paglalakbay |
| Mga pagtatalo | Naharap siya sa paglilitis para sa kalaswaan kapwa sa India at Pakistan- 3 beses sa India (sa ilalim ng seksyon 292 ng Indian Penal Code bago ang 1947) para sa kanyang mga sinulat ('Dhuan,' 'Bu,' at 'Kali Shalwar') at 3 beses sa Pakistan (ayon sa Pakistan Penal Code pagkatapos ng 1947) para sa kanyang mga sinulat ('KholDo,' 'Thanda Gosht,' at 'Upar Neeche Darmiyaan'). Gayunpaman, pinagmulta lang siya sa isang kaso. |
| Mga Paboritong Bagay | |
| Paboritong pagkain | Gajjar Ka Halwa (isang Indian sweet dish na gawa sa karot) |
| Paboritong Panulat | Sheaffer |
| Paboritong patutunguhan | Bombay (ngayon, Mumbai) |
| Mga Batang Babae, Pakikipag-usap at marami pa | |
| Katayuan sa Pag-aasawa | Nagpakasal |
| Mga Ugnayan / Mga Kasintahan | Hindi Kilalang |
| Asawa / Asawa | Safia Deen (Mamaya, Safia Manto)  |
| Petsa ng Kasal | Taon, 1936 |
| Mga bata | Sila ay - Arif (namatay sa kanyang kamusmusan) Mga anak na babae - Nighat Mantle, Nuzhat Manto, Nusrat Manto  |
mastram web series episode 6 cast
Ang Ilang Mas Malalang Kilalang Katotohanan Tungkol Sa Saatat Hasan Manto
- Nanigarilyo ba si Saadat Hasan Manto?: Oo
- Nag-inom ba ng alak si Saadat Hasan Manto ?: Oo
- Ipinanganak siya sa isang middle-class na pamilya ng Muslim sa nakararaming Sikh city ng Ludhiana sa British India.
- Si Manto ay isang etniko na isang Kashmiri, at ipinagmamalaki niya ang pagiging isang Kashmiri na sa sandaling sumulat siya kay Pandit Jawaharlal Nehru na ang pagiging 'maganda' ay kasingkahulugan ng pagiging 'Kashmiri'.
- Noong 1933, sa edad na 21, lumipat ang kanyang buhay nang makilala niya si Abdul Bari Alig (isang iskolar at manunulat ng polemikong) sa Amritsar. Si Abdul Bari Alig ang naghimok sa kanya na basahin ang mga may akda ng Pransya at Ruso.
- Sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga manunulat sa kanluran na nalaman niya ang sining ng pagsusulat ng maikling kwento, at sa kanyang unang bahagi ng 20, isinalin niya ang mga kwentong Pranses, Ruso at Ingles sa Urdu.
- Ang kanyang unang kwento ay Sarguzasht-e-Aseer (A Prisoner's Story), na isang salin sa Urdu ng The Last Day of a Condemned Man ni Victor Hugo.
- Karaniwan, ginusto ni Manto ang pagsusulat ng isang buong kuwento sa isang pag-upo. Karamihan sa kanyang mga paksa ay may kaugaliang sa mga nasa gilid ng lipunan.
- Habang nag-aaral sa Aligarh Muslim University, nakaugnay si Manto sa Indian Progressive Writers ’Association (IPWA).
- Doon sa Aligarh Muslim University isinulat niya ang kanyang ika-2 kwentong 'Inquilab Pasand,' na na-publish sa magazine na Aligarh noong Marso 1935.
- Noong 1941, sumali siya sa Serbisyo ng Urdu ng All India Radio kung saan nai-publish ang higit sa 4 na koleksyon ng mga pag-play sa radyo- Aao, Manto Ke Drame, Janaze at Teen Moti Auraten.
- Si Manto ay nagpatuloy sa pagsusulat ng mga maiikling kwento tulad ng Dhuan, Manto Ke Afsane, atbp.
- Noong 1942, dahil sa ilang pagkakaiba sa direktor ng All India Radio, iniwan niya ang kanyang trabaho at bumalik sa Bombay, at muling nagsimulang magtrabaho kasama ang industriya ng pelikula, na siyang pinakamagandang yugto sa pag-script ng pagbibigay ng mga pelikula tulad ng Shikari, Aatth Din, Mirza Ghalib at Chal Chal Re Naujawan.
- Matapos ang pagkahati ng India noong 1947, lumipat si Manto sa Pakistan noong Enero 1948. Sa una, si Manto ay hindi maigting na kinalaban sa pagkahati at tumanggi pa ring puntahan ang bagong nabuo na Pakistan. Isang gabi nang umiinom siya kasama ang kanyang mga kasamahan sa Hindu, sinabi ng isa sa kanila- kung hindi dahil sa katotohanang magkaibigan sila, papatayin niya si Manto. Kinabukasan, nagpasya si Manto na umalis sa bansa at dinala ang kanyang pamilya sa Lahore.
- Habang nasa Lahore, nakaugnay si Manto sa maraming kilalang intelektuwal kabilang sina Nasir Kazmi, Faiz Ahmad Faiz, Ahmad Nadeem Qasmi at Ahmad Rahi bukod sa iba pa. Ang mga intelektuwal na ito ay magtitipon sa iconicong Pak Tea House ng Lahore at makisali sa masigasig na mga argumento sa politika at mga debate sa panitikan.
- Noong unang bahagi ng 1950s, nagsulat si Manto ng mga sanaysay na pinamagatang 'Mga Sulat kay Tiyo Sam' tungkol sa kapalaran ng Pakistan sa mga ugnayan sa internasyonal. Sa isang naturang sanaysay, hinulaan niya ang isang hinaharap kung saan ang lahat - musika at sining, panitikan at tula - ay censor. Sa isa pang liham kay Uncle Sam, isinulat niya, 'Hindi ka maniniwala, tiyuhin, na sa kabila ng may akda ng 20, 22 na libro, wala akong pag-aari na bahay na titirahan.'
- Sa huli ng kanyang buhay, si Manto ay nalulong sa alkohol, na naging dahilan sa likod ng kanyang kamatayan noong Enero 1955.
- Anim na buwan bago ang kanyang kamatayan, si Manto ay sumulat ng kanyang sariling epitaph, na mababasa ang 'Narito ang Saadat Hasan Manto at kasama niya ay inilibing ang lahat ng mga lihim at misteryo ng sining ng pagsusulat ng kuwento. Sa ilalim ng mga bundok ng lupa, nagsisinungaling siya, iniisip pa rin kung sino sa dalawa ang mas higit na manunulat ng kwento - Diyos o siya. ' Gayunpaman, hindi ito ginamit sa kanyang lapida.
- Sa ika-50 anibersaryo ng kanyang kamatayan noong Enero 2005, ginunita si Manto sa isang selyo ng sangko sa Pakistan.
- Noong 14 Agosto 2012, ang Pamahalaan ng Pakistan ay posthumously iginawad sa kanya Nishan-e-Imtiaz.
- Pagkamatay ni Manto, ang kanyang kwento sa buhay ay naging paksa ng matinding pagsisiyasat at talakayan.
- Sa okasyon ng kanyang pagsilang sentenaryo, ang yugto ng Play na 'Ek Kutte Ki Kahani' ni Danish Iqbal ay iniharap kay Manto sa isang bagong pananaw.
- Noong 2015, isang Pakistani biograpikong drama film na pinamagatang 'Manto' na idinirekta ni Sarmad Sultan Khoosat ay pinakawalan.
- Noong 2017, isang pelikula sa Bollywood ang ginawa na may parehong pamagat na dinidirekta ng Nandita Das at pinagbibidahan Nawazuddin siddiqui bilang Cloak.
